Het geheim van Molukker zijn

(2 klantbeoordelingen)

24,95

Het boek is vanaf dinsdag 30 maart leverbaar.

Dit boek neemt je als lezer mee in de betekenis en de achtergronden van de Molukse geschiedenis. Waarom veel Molukkers van de tweede generatie zo vroeg zijn overleden wordt duidelijker. De treinkapingen in de jaren zeventig, problemen op gebieden van onderwijs en lichamelijke en geestelijke gezondheid komen met dit boek in een ander daglicht te staan. Maar ook de rijkdom en de diepte, en daarmee de veerkracht van de Molukse traditionele omgangscultuur worden in dit boek verhalend en inbeeldend beschreven.

Op voorraad

Artikelnummer: 9361 Categorieën: ,
ISBN 9789492261717

Beschrijving

Ze zouden tijdelijk, voor een halfjaar, naar Nederland worden overgebracht. Die belofte om terug te keren, kwam de Nederlandse overheid echter niet na. Twaalfduizend en vijfhonderd mannen, vrouwen en kinderen uit de warme Molukken, werden per boot dertienduizend kilometer vervoerd naar het koude Nederland. Terwijl er in hun eigen land oorlog heerste, een vergeten oorlog. Het was een barre tocht van drie weken op zee. Vlak na hun aankomst werden de mannen ontslagen uit militaire dienst. Het uniform dat voor hen zoveel betekende, moesten ze afleggen. Erkenning voor de RMS kwam er nooit.

De invloed van dit alles op de Molukse mens en wat daarvan tot op de dag van vandaag de gevolgen zijn voor hun kinderen en kleinkinderen, daarover gaat dit boek.

In 2021 is het alweer 70 jaar geleden dat de Zuid-Molukkers naar Nederland werden vervoerd. ‘Het geheim van Molukker zijn’ is het eerste boek geschreven over de gekerfde ziel van een bijzondere  bevolkingsgroep. Van nature zijn Molukkers fijngevoelig en empathisch van aard. Een reeks van diep ingrijpende, traumatische levenservaringen heeft echter bij de Molukse mens toen en bij de generaties na hen, diepe sporen nagelaten.

Dit boek gaat ook in op de impact van zowel de Japanse bezetting, de zogeheten Bersiap-periode als de vergeten oorlog in de Zuid-Molukken tussen het Indonesische leger en het leger van de Republiek van de Zuid-Molukken (de RMS).

Tenslotte bevat het laatste deel van het boek een biografie over één van de prominente leiders van de Molukken, de jurist mr. dr. Chris Soumokil. Hij werd aangesteld tot procureur-generaal en later als minister van Justitie van de deelstaat Oost-Indonesië. In 1963 werd Soumokil door het Indonesische leger opgepakt en gevangen gezet. Tot zijn executie in 1966.

Kortom, dit boek neemt je als lezer mee in de betekenis en de achtergronden van de Molukse geschiedenis. Waarom veel Molukkers van de tweede generatie zo vroeg zijn overleden wordt duidelijker. De treinkapingen in de jaren zeventig, problemen op gebieden van onderwijs en lichamelijke en geestelijke gezondheid komen met dit boek in een ander daglicht te staan. Maar ook de rijkdom en de diepte, en daarmee de veerkracht van de Molukse traditionele omgangscultuur worden in dit boek verhalend en inbeeldend beschreven.

De auteur is gezondheidszorgpsycholoog en Zuid-Molukker. De auteur gebruikt onder meer zichzelf als object en subject en reflecteert erop als psycholoog. Een bijzondere combinatie met dit boek als resultaat.

Extra informatie

Gewicht 500 g

2 beoordelingen voor Het geheim van Molukker zijn

5 sterren
50%
4 sterren
0%
3 sterren
50%
2 sterren
0%
1 ster
0%
  1. Marius de Weerd (geverifieerde eigenaar)

    Verified reviewVerified review - view originalExternal link

    Het is een nogal speculatief boek met veel veralgemeniseringen die ik niet altijd kan onderschrijven. Maar je moet het boek lezen om er over te kunnen praten; het is in zichzelf een opmerkelijk boek. Als politicoloog en kenner van de Molukse geschiedenis (ik deed o.a. veldonderzoek op Ambon en Ceram in 1973 en 1975) valt er door mij nog wel wat op af te dingen. Het is geen historieboek zegt Bram Latumahina terecht. Maar het stuk over Soumokil wil wel betrouwbare historie zijn. En dat is het niet, waarbij mij opvalt dat schrijver diverse bronnen niet heeft verwerkt, w.o. de memoires van ir. Manusama, de dagboeknotities van Josina Soumokil, de Zuidmolukse Republiek van Bung Penonton, Ambon door de Eeuwen van Ben van Kaam, Istori Istori Maluku van Juan Seleky, e.d. Daardoor is het hoofdstuk over Soumokil zeer onvolledig en stelt het de dingen mooier voor dan ze in werkelijkheid zijn. Ook Bram Latumahina gaat de vraag uit de weg waarom Soumokil als enige van de RMS-kopstukken ter dood werd veroordeeld en de andere relatief milde straffen kregen die ze maar gedeeltelijk hoefden uit te zitten. Waarom verried bevelhebber Nussy op Ceram Soumokil en liep hij in Piru over naar de TNI op 30 oktober 1953 ? Hij ging later als groot-majoor TNI met pensioen. Waarom probeerden RMS-rivalen Soumokil op Ceram te vergiftigen ? Waarom werd Soumokil op 3 december 1963 in de regio Sawai door eigen mensen verraden, zodat de TNI hem te pakken kreeg? En als we het dan toch over een soort van psychoanalyse van de ‘Molukse mens’ (in Nederland!!) hebben, ik mis de uitwerking op die psychè van het historisch gegeven van de RMS-strijd als ook een ‘perang saudara’. Zoals Wim Manuhutu jaren geleden al opmerkte: de Molukse geschiedenis heeft twee kanten. Het boek van Bram Latumahina bevestigt (voor de 3e en 4e generatie) veel traditionele ideologie en mythe. Ik was daar al bang voor. Een brandende vraag bij mij blijft: wat zou het hebben betekend voor de psychè van ‘de Molukse mens’ in Nederland als ir. Manusama tijdens zijn leven wèl alle dingen had verteld die pas na zijn dood in zijn postuum gepubliceerde memoires in 1999 bekend werden. Die memoires bevat het hele verhaal over de RMS. O.a. over het gegeven, dat er in de toenmalige Zuidmolukken Raad (ZMR) naar de mening van ir. Manusama teveel nationalisten zaten. Die ZMR zou nooit een RMS hebben geproclameerd. Een sterke aanwijzing daarvoor is ook wat Ben van Kaam schrijft over Soumokil, die aan de vooravond van de geplande proclamatie een aantal gedeputeerden van die ZMR had willen laten fusilleren, wat door beoogd minister van defensie Nanlohy is voorkomen. Ik ben geen psycholoog, dus ik had die vraag graag behandeld gezien. Verder heb ik als bron voor analyse het boek ‘In de Schaduw van de berg Nunu Saku’ van Dieter Bartels node gemist. Niettemin introduceerde Bram Latumahina een boeiend nieuw onderzoeksmodel, waar je Jan Tomasowa’s ‘Molukse Overpeinzingen’ (2018) naast zou moeten leggen.

    (Nb: Ik ben al 57 jaar samen met mijn Molukse echtgenote, heb 4x door de Molukken gereisd en mijn vrouw 9x, ken de oude kampen en weet de weg in de wijken. In 2015 hield ik in Tiel en in Den Haag een uitgebreide voordracht onder de titel: “Molukkers in Nederland; hun geschiedenis is onze geschiedenis).

    0 van de 1 mensen vonden deze beoordeling nuttig. Vond je deze beoordeling nuttig?
    Ja
    Nee
  2. Jose Swanenberg (geverifieerde eigenaar)

    Verified reviewVerified review - view originalExternal link

    Prima boek. Alleen het papier waar het mee gedrukt is heeft een sterke lucht. Ervaar ik wel eens vaker.

    Vond je deze beoordeling nuttig?
    Ja
    Nee
Een beoordeling toevoegen

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Cancel